В тексте сделана попытка проанализировать философские основания самой идеи создания и практики реализации искусственного интеллекта через сопоставление по аналогии с гипотетическим концептом «искусственная жизнь». Продемонстрирована логическая и концептуальная несостоятельность распространенных определений искусственного интеллекта. Предложено понимание интеллекта как исключительно природного способа решения задач, а не как общей функции, которую можно реализовать на базе других технологий. Сделан вывод о нецелесообразности прямой замены человека на устройства с искусственным интеллектом без принципиального изменения базовых принципов организации деятельности. Обосновывается сомнительность идеи создания общего искусственного интеллекта, как универсального локального устройства с единой архитектурой, в условиях наличия множества специализированных устройств. Высказано сомнение в эффективности применения эволюционных методов и процедур обучения в проектировании устройств, решающих задачи, считающиеся интеллектуальными.